学习随笔：“教育是没有用的”
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马志刚老师说，推动全社会教育的变革，需在各行业前面有个“教育+”。这个“教育+”，在我理解，就是“自我教育+”，也就是“中道文化+”。因为“中道今来”，文化的重建，社会各行业（包括教育行业）将柳暗花明，别开生面。
这一周都在顺义新校区，上行益老师的课。早上六点半开始站桩，晚上七点半下课，然后分组讨论半小时，而且七日辟谷。
昨晚课后，专门邀请马志刚老师来，为周日在新校区的家长课堂做点准备工作。马老师和他的团队开展家庭教育有比较成熟的经验，他们的实践给了我不少启发。昨天的交流，触及到两个地方，我有些感受，想在这里进一步探讨。
马老师说过一句话：“教育是没有用的。”这句话，在某种程度上是成立的。譬如说，很糟糕的学校也能出好学生，很优秀的学校也可能会出杀人犯。许多父母认同华德福教育或某种“先进的”教育体系，为了孩子付出了许多，但孩子大了，自己收获的可能更多的是失望。
从种种现实表象来看，的确，没有哪所学校、没有哪位老师是可以担保你的孩子一定能够品学兼优、出类拔萃。可是，作为父母，总想给孩子提供更好的成长环境和学习条件，在孩子的成长过程中，难免要为孩子择校和选择老师，那么怎样的挑选原则是靠得住的呢？
我想，马老师这句话的意思是没有绝对可靠的择校原则，比择校更重要的是家长自身的提升。用我们熟悉的一句话来表达，可能更为中肯——“所有教育的实质是自我教育。”
然而，这句话也会产生歧义：既然说，所有教育的实质是自我教育，那么我们就不需要有所作为了，让孩子自由发展就好？
这又涉及到教育这项工作的特点：教育就是人为。
有不少朋友崇尚“自然教育”和“灵性教育”，认为好的教育等于不干预或少干预。事实上，既然教育需要人为，而不是“野蛮生长”，那么就少不了干预。干预是底线，不得不干预的时候必须要及时干预，就像医生，敢扎针就要扎针，该开药就要开药，哪怕药再难喝。
不过，中医的干预不是蛮干，它的实质是适当的引导。就如今天课上，行益老师讲到中医治疗最重要的是掌握气的“升降出入”。所有的临床手段，都是帮助病患升降复于常态，阴阳归于平衡。而教师比医生的责任可能更为重大，教育关系到孩子的慧命，就像行益老师所说的：在十八层地狱下面还关着一些人，这些人的职业是教师。
教育的引导，靠什么？——靠文化。“以文育人，以文化人。”这里的“文”不是指泛泛而谈的文化，而是促使人生命自觉的文化，即行益老师课堂上反复强调的“觉”的文化，以及第二周王镇华老师强调的“中道”的文化。
马志刚老师说，推动全社会教育的变革，需在各行业前面有个“教育+”。这个“教育+”，在我理解，就是“自我教育+”，也就是“中道文化+”。因为“中道今来”，文化的重建，社会各行业（包括教育行业）将柳暗花明，别开生面。
附：王镇华老师发来的课程大纲：
天人之際，古今之變，中道今來！
── 有孚 在道 以明＊，開啓文化底蘊 ＊ 易經 隨卦
一﹒惪道本在
1.
2.
── 德道．主體．人格的建立
3.
── 中孚．復自道．信步回家
4.
5. 「天人宣言」根據經典之經典句
6.
7.
8.
二﹒承前啓後
10.
11.
12.
三﹒錯綜複雜
13. 改過錯的深度與廣度
14. 從中道體現 禪宗的悟境
── 自然大化
四﹒中西問題
17. 主體的偏失與迷失
18. 三大誤信：百年心傷，痛不醒
19. 兩層人生：層次錯亂，天人斷
21. 舉世 悲觀裡的桂冠
五﹒書院生活
22. 整體生命的架構與分類
23. 重大的文化觀念
斷了線又接錯線
24. 大道路遠，寧不歸？
── 未之思歸也，夫何遠之有？ 中道上正負相顯
25. 附錄：如何活在中道上？
中道今來！ 總論 文化講座 講於辛莊師範
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观看王镇华老师《中道今来》
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